დღე მკვდარი მნიშვნელოვანი მექსიკური დღესასწაული, რომელიც აღნიშნავს და პატივს გარდაცვლილ ახლობლებს. მექსიკაში, სადღესასწაულო ღონისძიებები 31 ოქტომბრიდან 2 ნოემბრის ჩათვლით ტარდება კათოლიკური დღესასწაული ყველა წმინდანისა და ყველა სულისთვის, მაგრამ ფესტივალის წარმოშობა ფუძნდება ძირძველი რწმენისა და კათოლიკური სწავლების ელემენტების კომბინაციაში. დროთა განმავლობაში იგი შეიქმნა, დაამატა ახალი იდეები და პრაქტიკა, საბოლოო ჯამში მისი წარმომავლობის ტრანსკესია, რათა გაიზარდოს ნამდვილი მექსიკური დღესასწაული, რომელიც აღინიშნება დღეს, როგორც დია დე მერტოსი ან ჰანალ პიქსანი მაისში .
Prehispanic რწმენა შესახებ სიკვდილი
უძველესი დროიდან იყო მრავალი ეთნიკური ჯგუფი მცხოვრები მესოამერიკაში , რადგან დღესაც არსებობს. სხვადასხვა ჯგუფებს ჰქონდათ და ჯერ კიდევ აქვთ განსხვავებული წესები, მაგრამ მათ ბევრი რამ აქვთ საერთო. რწმენა, სავანე იყო ძალიან გავრცელებული და თარიღდება 3500 წლის წინ. მექსიკაში ბევრ არქეოლოგიურ უბანში, სასახლის დაკრძალვის გზები, რომლებიც სასიკვდილო განაწილებაზე მეტყველებს, და იმ ფაქტს, რომ სახლები ხშირად აშენებული იყო სახლების ქვეშ, იმას ნიშნავს, რომ გარდაცვლილთა ახლობლები თავიანთ ოჯახის წევრებთან ახლოს დარჩებოდნენ.
Aztecs სჯეროდა, რომ არსებობს არსებობის რამდენიმე თვითმფრინავი, რომელიც ცალკე იყო, მაგრამ ერთმანეთთან ურთიერთდაკავშირებული იყო. ისინი სამყაროს 13 ზედმეტსახელად ან ცის ფარებთან ერთად დედამიწის ზურგზე და ცხრა მეზობლებზე ფიქრობდნენ. თითოეულ ამ დონეს ჰქონდა საკუთარი თავისებურებები და კონკრეტული ღმერთები, რომლებიც მართავდნენ მათ.
როდესაც ვინმე დაიღუპა, მიიჩნევდა, რომ ადგილი, მათი სული წავიდოდა დამოკიდებული იმ გზით, სადაც ისინი დაიღუპნენ. ბრძოლაში გარდაცვლილ მეომართა, მშობიარობის დროს დაღუპულ ქალთა და მსხვერპლთა მსხვერპლნი იყვნენ ყველაზე წარმატებული, რადგანაც ისინი დაჯილდოვდებიან უმაღლესი ცხოვრების თვითმფრინავით გარდაცვალების შემდეგ.
აცტეკებმა ერთი თვის განმავლობაში იზეიმეს სადღესასწაულო ღონისძიებები, სადაც წინაპრები პატივი მიაგეს და საჩუქრები გადაეცათ. ეს ფესტივალი მოხდა აგვისტოს თვეში და პატივი მიაგეს უფლისწულ მეუფესა და ქალბატონს, მიტლანტტეხჰლტელს და მის მეუღლეს მიტლანპინუატს.
კათოლიკური გავლენა
როდესაც ესპანელები მეთექვსმეტე საუკუნეში ჩამოვიდნენ, მათ კათოლიკური რწმენა წარუდგინეს მკვიდრ ხალხებს მეზოამერიკას და ცდილობდნენ მშობლიურ რელიგიად ჩამოყალიბებას. ისინი მხოლოდ ზომიერად წარმატებულნი იყვნენ და კათოლიკურ სწავლებებს შორის, რომლებიც შეესაბამებდნენ ადგილობრივ რწმენას ახალი ტრადიციების შესაქმნელად. სიკვდილთან დაკავშირებული ფესტივალი და წინაპრების აღნიშვნა მოხდა ყველა წმინდანის კათოლიკური დღესასწაულისა (ნოემბერი 1) და ყველა სულის დღე (ნოემბერი 2) და მიუხედავად იმისა, რომ კათოლიკური დღესასწაული ითვლება, ესპანური დღესასწაულები.
დამცინავი სიკვდილი
სიკვდილის დღესთან დაკავშირებული ბევრი სურათი სიკვდილის დამცინავია. Playful ჩონჩხები, გაფორმებული კუ და სათამაშო კუბოები ყველგან არიან. ხოსე გუდალუპე პოსადა (1852-1913) იყო აგუასკალიენტელის ილუსტრატორი და მოჭერი, რომელიც სასიამოვნო იყო სასიკვდილო ნივთების ამსახველი ყოველდღიური აქტივობების შესრულებით. პრეზიდენტ პორფორიო დიაზის მმართველობის პერიოდში, პოზამა სოციალურ განცხადება გააკეთა პოლიტიკისა და მმართველი კლასის, განსაკუთრებით დიაზისა და მისი მეუღლის მხიარულებით.
მან გამოიგონა ხასიათი La Catrina, კარგად ჩაცმული ქალი ჩონჩხი, რომელიც გახდა ერთი ძირითადი სიმბოლოები დღე მკვდარი.
დღეს მკვდარი დღეს
სადღესასწაულო ადგილები განსხვავდება ადგილიდან. მკვდარი მიმართულებების ზოგიერთი საუკეთესო დღეა : ოსაკაკა, პატცკურო და ჯონიციო, მიქოაქანში და მიქსიკი, მექსიკას გარეუბანში. მკვდარი დღე მუდმივად ვითარდება ტრადიცია, ხოლო მექსიკის შეერთებულ შტატებთან სიახლოვე გაძლიერდა იმაზე, რომ ჰელოუინი და გარდაცვლილის დღეა. ბავშვები კოსტიუმებში ჩაცვივდნენ და მექსიკულ ტექსტში შეასრულა ტრიუკი ან სამკურნალოდ, მიდიან პერიდ მაერტუსს (ითხოვენ მკვდრებს). ზოგიერთ ადგილებში, ნაცვლად Candy, ისინი მიეცემა ნივთები off ოჯახის დღე მკვდარი საკურთხევლის.
პირიქით, შეერთებულ შტატებში უფრო მეტი ადამიანი აღინიშნება მკვდარი დღის აღსანიშნავად, აღასრულოს შესაძლებლობა და პატივი მიაგონ მათ გარდაცვლილ ახლობლებს სამსხვერპლოების შექმნით და მკვდარი დღესასწაულების სხვა დღეს.
ვისწავლოთ ზოგიერთი ლექსიკა ასოცირებული მკვდარი დღე .