Ლიმის წმინდა ვარდების ბიოგრაფია

სიცოცხლე პირველი წმინდანი ამერიკის

იზაბელ ფლოროს დე ოლევა დაიბადა 1586 წლის 20 აპრილს ლიმაში, პერუში. მისი მშობლები - ესპანელი ჰარკეუსაიერი (კარბინით დატვირთული კავალერიანი) და მშობლიური დაბადებული ლამინნა ( ლიმაელი ) - სარგებლობდა პატივსაცემი სოციალური სტატუსი მაგრამ ფინანსური სტაბილურობა არ აკლდა.

იზაბელ, მინიმუმ 11 ბავშვი (13 არქიეპისკოპოსი ლიმა), მალე ცნობილი გახდა ოჯახის და მეგობრების როზა. სიცოცხლის ერთ-ერთი პირველი სასწაულებრივი მომენტიდან, დედამ დაინახა ვარდების ყვავილი სახელად საძილე ჩვილზე, საიდანაც იგი იყო როზა (ვარდების).

ვარდების მოგვიანებით შეწუხდა და შეშფოთებული აშკარა ამაოება მისი ახალი სახელი, მაგრამ ისწავლა მიიღოს ვარდების როგორც ვარდების მისი სული, ვიდრე როგორც სიმბოლო გარე სილამაზის მარტო.

ლიმასა და ლამაზი ვარდების ვარდი

მალე აშკარა გახდა, რომ ვარდების ჩვეულებრივი შვილი არ იყო. ცნობილი ინგლისელი რომის კათოლიკე მღვდლისა და ჰაგიოგრაფიის ალბან ბატლერის (1710 - 1773) თანახმად, "ბავშვობიდანვე მისი მოთმინება ტანჯვა და სიყვარულის სიყვარულს უჩვეულო იყო და ჯერ კიდევ ბავშვი მან არ შეჭამეს ნაყოფი და სამი დღე იმარხა კვირაში, რომელიც მათ მხოლოდ პურსა და წყალს აძლევდა, ხოლო დანარჩენ დღეებში მხოლოდ ბალახს და პულსს იღებდა ".

როგორც ახალგაზრდა ქალი გახდა, ვარდების სულ უფრო მეტად შეშფოთებულია მისი საკუთარი გარეგნობა და ყურადღება მან პოტენციური მამრობითი მოსარჩელეებისგან მიიღო. ის იყო, ყველა ანგარიშზე, ახალგაზრდა ქალი მნიშვნელოვანი სილამაზის, მაგრამ იგი გახდა unsettled მიერ ზიანი, ცდუნება და ტანჯვა, რომ მისი გამოჩენა შეიძლება გამოიწვიოს სხვები.

ვარდების მოჭრა მისი თმის, რათა შეამციროს საკუთარი მიმზიდველობა, მიუხედავად წინააღმდეგობის მისი ოჯახის. მისი დედა განსაკუთრებით შეშფოთებულია; მან დაინახა, რომ ქალიშვილი დაქორწინდა, რაც, როგორც ჩანს, ხელსაყრელი ოჯახთან ხელსაყრელი კავშირის უზრუნველსაყოფად.

თუმცა, ვარდების რევოლუცია არ იყო.

მან დაიწყო მისი disfiguring მისი სახე წიწაკა და lye და შემდგომი shunned მამრობითი ყურადღება. ღვთისადმი სიცოცხლის განმტკიცება მან მთლიანად მის რელიგიურ სწავლებებზე, საიდუმლოთა და ლოცვის შესახებ დაფიქრებაზე გააკეთა. იმავდროულად, მან დიდი სიგრძისკენ მოუწოდა თავის ოჯახთან ბრძოლას, ოჯახური მოვალეობების შესრულებას და ყვავილებს ყიდის, რომ მან თავად გაშენა.

რომაული და დომინიკელთა მესამე ორდენი

1602 წელს, 16 წლის ასაკში ნება დართეს ლიმიში დომინიკელთა მესამე ორდენის მონასტერში შესასვლელად. მან მიიღო ფიცი მუდმივი abstinence და შემდგომი ეძღვნება მისი ცხოვრება სხვები. მან გახსნა კლინიკა, რომელიც სთავაზობს სამედიცინო მომსახურებას ღარიბებს. მან გააგრძელა მისი მკაცრი მარხვის, საბოლოოდ უარყოფს თავად ხორცი და გადარჩენილი მხოლოდ ყველაზე ძირითადი საკვები. მისი ყოველდღიური penances და mortifications გაგრძელდა, და მან donned გვირგვინი thorns მისი veil.

ალბან ბატლერის თქმით, მისი სრული ერთგულება თვითდაჯერებული და ტანჯვის მიზეზი გახდა, რომ ღმერთს სთხოვდა უფრო დიდი გამოცდა. ის ხშირად ლოცულობდა: "უფალო, ზრდის ჩემს ტანჯვას და მათთან ერთად გიყვარვარ ჩემი გული". მიუხედავად იმისა, რომ ამგვარი თვითგამორკვევის მცდელობის უკიდურესი ხასიათის მიუხედავად, როსმა მოიპოვა დრო და ძალა საქველმოქმედო საქმისთვის, კერძოდ, პერუს მშობლიური მოსახლეობის უღარიბესი და ყველაზე მეტად.

ლიმის წმინდა ვარდების სიკვდილი, ამერიკელთა პირველი წმიდა

1617 წლის 24 აგვისტოს, ვარდების რევოლუციამ თავისი ცხოვრება გაუძლო. 31 წლის ასაკში ის გარდაიცვალა. ლიმას ელიტა, მათ შორის რელიგიური და პოლიტიკური ლიდერები, მოვიდა მისი დაკრძალვა.

პაპმა კლემენტ X- მა 1671 წელს ვარდების მოპოვება დაასრულა, რის შემდეგაც იგი ცნობილი იყო როგორც სანტა როზა დე ლიმა, ან ლიმის წმინდა ვარდი. წმიდა ვარსი იყო პირველი კათოლიკე, რომ ამერიკაში შერაცხილიყო - პირველი იყო წმინდანი.

ლიმას წმიდა ვარდი მას შემდეგ გახდა, რაც ლიმა, პერუ, ლათინური ამერიკა და ფილიპინები. ის არის მებოსტნეების და ფლორისტების მფარველი წმინდანი. მისი დღესასწაული დღე 23 აგვისტოს მსოფლიოს დიდ ნაწილში აღინიშნება, ხოლო ლათინურ ამერიკაში დღესასწაული 30 აგვისტოს ჩნდება (პერუს ეროვნულ დღესასწაულზე , რომელიც ცნობილია როგორც დია დე სანტა როზა დე ლიმა).

წმინდა ვარდების ასევე აქვს პერუს 200 nuevo sol ფულის , პერუს ვალუტის უმაღლესი დენომინაცია.

წმ. ვარდების ნაშთები სანტო დომინგოს მონასტერშია, რომელიც მდებარეობს ჯირნან კამანას და ჯირონ კონდე დე სუუნუნას კუთხეში, ლიმაის ისტორიულ ცენტრში (ერთი ბლოკი ლიმაას პლაზა დე არმასთან ).

ლიტერატურა:

ალბან ბატლერი - მამათა, წამების და სხვა ძირითადი წმინდანთა ცხოვრება, ჯონ მერფი, 1815.
UNMSM- ის ბიბლიოთეკა - სანტა როზა და ლა-ბიბლიაგრაფის პერანგისტა
არზობიპადო დე ლიმა (www.arzobispadodelima.org) - სანტა როზა დე ლიმა ბიოგრაფა